Vi pakker endnu gang ånd i kasser og forlader denne gang den dybblå kælder på Frederiksberg for at tage en omgang på Nørrebro.
Danmarks hyggeligste boghandel Rubæks bøger har åbnet sin dør og fra på torsdag tester vi det, der engang var Danmarks oprørske bydel!
Blandt rygmærker og halalhættetrøjer byder vi intelligente beboere velkommen.
Og hvor ligger så Rubæks bøger? Ja, gaden er fortsat brostensbelagt, men hvem kaster den første?
KH
Thomas
Istedgades boghandel
mandag den 22. april 2013
onsdag den 27. februar 2013
3 TALER I ANLEDNING AF FORFATTERSKOLENS ÅRGANG 2013
FORMSKRIFT
Tale til velkomstceremonien for forfatterskolens årgang 2013
Kære venner
Det har aldrig været et spørgsmål om indhold. Jeg har aldrig
manglet noget at skrive om. Det har altid stået helt klart. At skrive om mig
selv er det eneste, der er værd at skrive om. Nej, spørgsmålet har altid været
formen.
Før jeg overhovedet sætter mig til computeren tænker jeg i flere
måneder over, hvordan jeg skal skrive. Ulidelige dage med nedrullede gardiner,
mine piller og korte besøg af medlidende kollegaer og elever. Lange tavse
nætter stirrende på mig selv i det
store loftspejl, masturbation (når jeg kan) og står det helt skidt til, sluger
jeg en håndfuld af de blå og svømmer væk i mit eget helt private mørke.
Der er så mange forskellige former at vælge imellem. Skal det være
en roman, digte, sonetter, dagbogsnotater, essays, noveller, sms´er,
blogindlæg, eller er det muligt at blande alle formerne og derved skabe noget
helt nyt, en hybrid, et litterært monster, der vil imponere alle og ikke mindst
jer. Og hvordan skal omslaget se ud? Og forfatterfotoet? Måske et
nøgenbillede... det er vist ikke set før ... det må jeg undersøge.
De efterhånden mange år i miljøet har givet mig en vis status, en
vis aura, en vis berømmelse, og alligevel får jeg stadig svedeture og
hjertebanken ved tanken om, at I en dag vil afsløre mig som litterær bedrager.
Som min læge siger: ”Pablo, det er
en ganske almindelig følelse”. Det trøster lidt og betablokkerne tager
heldigvis det værste. Og ærligheden er jo det, der kendetegner mig. Det er det
særlige. Hvor mange andre ville udstille sig selv, som jeg gør i hvert eneste
værk.
Ærlighed er at lægge alle kortene på bordet, få det hele frem,
blotlægge den menneskelige eksistens i al dens gru og elendighed, fralægge sig
ethvert ansvar og overgive sig selv til teksten, til skriften. Skriften som
formens døre ... nej, formen som skriftens erkendelse ... erkendelsen som formens skrift ... nej,
skriften som form ... eller formen som skrift .... Nej! Formskrift. Ja!
Formskrift.
Selv tak!
KALD MIG, BUKDAHL
Tale til velkomstceremonien for forfatterskolens årgang 2013
Kære forfattere
Min betydning for udviklingen af dansk litteratur kan ikke
overvurderes, ligesom mine litterære prioriteter ikke kan anfægtes (tag den Ib
og Janus).
Mit private korstog for en litteratur, der er sjov og ung og gerne
lidt sproglig krøllet og helt anderledes end hvad den danske anmelderstand
ellers værdsætter (tag den ... ja, tag den alle sammen!), har givet mig mange
venner og endnu flere fjender (fjendskab er venskab stavet alternativt og en
stav er en stok eller en hvid pind eller en røv at trutte i).
Men jeg er Bukdahl, og min blog er den mest besøgte i den danske
litterære verden (tag den prmndn!), og hvem tør anfægte, at kvantitet er
kvalitet?
Hvedekorn er også mig. Jeg bestemmer hvem der kommer i og hvem der
ikke kommer i, men alle får et herligt roterende svar skrevet personligt af
mig. Hvad siger I så?
Men jeg er stadig udenfor. De andre driller mig, og især de andre
anmeldere. Bag min ryg taler de om, at mine digtsamlinger ikke var særligt
gode, og det synes jeg ærlig talt ikke, de kan være bekendt. Er det ikke nok,
at Ib vil tæve mig og Janus kaster med vand?
Når jeg er ude blandt gymnasieelever og på højskolerne, griner de
meget, og hvis jeg selv skal sige det, er jeg ret underholdende. Og jeg kan
også godt finde på at opfinde nye ord, så det virker som om, jeg har opfundet
det hele, og det har jeg faktisk også.
Min gode ven Blendstrup siger tit, at uden mig ville han slet ikke
være den, han er blevet. Og det er jo sandt. Det samme kunne man også sige om
de sidste mange års afgangselever fra skolen, der aldrig ville være blevet
anmeldt, hvis ikke det var for mig – og da slet ikke anmeldt så positivt. Husk
det, når baren åbner!
Det eneste, der ærgrer mig, er, at ikke alle synes at værdsætte min
store indsats. Heldigvis har jeg masser af venner i miljøet, som inviterer mig
hver gang, og dem har jeg ikke tænkt at svigte, fordi de andre er sådanne nogle
stivnakkede triste mørkemænd og kvinder.
Nej, så længe jeg bliver inviteret, vil jeg blive ved med at
anmelde, og er festen god, bliver anmeldelsen god. Det virker kun som det mest
rimelige, ikke sandt?
Nu må I gerne klappe!
HVEM ER DEN SMUKKESTE I LANDET HER?
Tale til velkomstceremonien for forfatterskolens årgang 2013
Kære producenter
Som lederen af landets største forlag, det hæderkronede Gyldendal,
er det mig naturligvis en ære sådan at blive inviteret til jeres
optagelsesfest. Som min kone sagde, da jeg gik ud af døren her til morgen:
Riis, husk det er også din fremtid, det handler om.
Som enkelte af jer vil vide, har vi ikke altid set med positive
øjne på jeres skole, og det kan da godt ærgre mig i dag, hvor jeg skuer ud over
så mange så smukke unge mennesker. Hvilke salgbare producenter er vi hos Gyldendal
ikke gået glip af i tidens løb, fordi vi var af den gammeldags og ganske
fejlagtige holdning, at forfatter er noget man er – ikke noget man uddanner sig
til.
Som alle andre i dette land er jeg heldigvis blevet klogere. Det er
faktisk muligt at tjene penge på jer – især nu hvor alle har indstillet sig på,
at en vis egen betaling må finde sted, så vi kan få dækket vores udgifter, før
vi trykker noget som helst.
Det er klart, at vi som landets dominerende forlag har en forpligtigelse
til at holde et vist litterært niveau, men det skal I nu ikke bekymrer jer om.
Nu er i kommet ind på skolen, og det er det vigtigste. Hvad der kommer ud i den
anden ende, er ikke så vigtigt, så længe der kommer noget.
I min lange tid som forlagsmand har jeg mødt ikke så få talenter,
der aldrig formåede at ramme det store marked, der er så død og pine nødvendigt
for, at vi kan få forretningen til at løbe rundt. Før vi alle skåler og kaster
os over den lækre buffet, jeg ser foran mig, skal I derfor have et godt råd fra
en gammel ræv: Udseendet betyder alt, så find en stylist og en fotograf. Det er
et must for alle med forfatterdrømme i maven.
Endnu engang tillykke med optagelsen. Nu er det værste overstået.
Send vellignende foto
KH
Thomas
LITTERATURKÆLDEREN
v/istedgades boghandel
tirsdag den 19. februar 2013
VI LEGER KOM OG KØB
Forskellen på kunst og grafitti er, at kunst kan de tjene
penge på. Forskellen på litteratur og vrøvl er, at vrøvl kan de tjene penge på.
Vi ophæver forskellen og tjener penge på litteratur. Dine penge, vel at mærke.
Og skrab endelig sammen, vær grådig, tøm bankerne og køb så. Køb så meget du
kan læse.
KH
Thomas
LITTERATURKÆLDEREN
v/Istedgades boghandel
mandag den 18. februar 2013
EFTERLYSNING
Vi søger desperat efter et fuldstændigt glemt værk fra det
forrige århundrede ... af forfatteren ... Titlen er ... og vi kan simpelthen
ikke finde værket omtalt noget ”officielt” sted og det er fuldstændigt
fantastisk og hvordan fanden kan vi have glemt en sådan perle? Hvis der er
nogen derude der sidder inde med oplysninger desangående vil vi meget gerne
kontaktes personligt.
KH
Thomas
LITTERATURKÆLDEREN
v/Istedgades boghandel
ADVARSEL
Der vil altid befinde sig litteratur på hylderne og
synaptiske forbindelser, der kan virke stødende på ømfindtlige og rigide hjerner.
Vi ved per erfaring, at sådanne hjerne har meget let til fornærmelse og
efterfølgende vrede, når verden ikke arter sig så rationelt og økonomisk
rentabelt og gud- og forfatningssikret etisk korrekt, som de er vant til. Til
sådanne hjerner anbefaler vi Arnold Busch og Bog og Ide´.
KH
Thomas
LITTERATURKÆLDEREN
v/Istedgades boghandel
VELKOMMEN
VELKOMMEN
Intelligente beboere, slaver med penge eller andet konkret
ærinde, japanske turister, kogebogsforfattere, ludere og gavmilde lommetyve,
klovne, anmeldere, forfatterskolerektorer, gamle damer med pels og tilmed
strissere (våben og skilt afleveres ovenpå) – vi er som altid hele Danmarks
boghandel.
KH
Thomas
LITTERATURKÆLDEREN
v/Istedgades boghandel
søndag den 17. februar 2013
HVIL I FRED
Vi er efter et par jubeloptimistiske år på Istedgade nået
til den erfaring, at de læsere, der er vant til vrøvl og ligegyldigheder, udgør
langt størstedelen af den læsende danske befolkning. Og samtidig er vi nået til
den konklusion, at sådan kan de bedst lide det. Det er vrøvl og
ligegyldigheder, der dæmper deres hjerneaktivivtet til et niveau, hvor de
kan vågne hver evig eneste morgen til denne verden, de selv har skabt. Vi
vil fremover lade dem hvile i fred, så de uforstyrret kan nyde deres mange frie valg her i
tilværelsen.
KH
Thomas
LITTERATURKÆLDEREN
v/Istedgades boghandel
lørdag den 16. februar 2013
NØGTERN
Når vi kigger helt nøgternt på det, undrer det os: Hvordan
kan det dog være, at læseren af i dag fylder sin hjerne med så meget vrøvl og
ligegyldighed, når nu der findes så meget fantastisk hjernetrippende verdensskabende
og åndrig litteratur? Og selv skeptikerne må da give os ret i, at der er en
væsentlig forskel på, om mennesket fylder sig selv med lort eller kaviar? Og
mon ikke også de kan give os ret i, at der er rigeligt fantastisk
hjernetrippende verdensskabende og åndrig litteratur i verden til, at intet
menneske nogensinde behøver at fylde sin hjerne med andet? Og det skulle da
også være muligt, at de vil give os ret i, at det faktum, at folk fylder deres
hoveder med vrøvl og ligegyldighed, er en væsentlig årsag til den megen mentale
ustabilitet, der behersker verden for øjeblikket?
KH
Thomas
LITTERATURKÆLDEREN
v/Istedgades boghandel
fredag den 15. februar 2013
FORFATTERE, FOR FANDEN!
Hvad er dog værd
at læse i disse så foruroligende dage ...
Henrik Bjelke, Peter Seeberg,
Gustaf Munch-Petersen, Simon Grotrian, Birgit Munch,
Henrik Have, Naja Vucina
Pedersen, Holger Hansen, Jess Ørnsbo, Jens Smærup
Sørensen, Flemming Lund, Per Højholt, Torben Ulrich,
Peter Laugesen, Poul Martin
Møller, Lars Skinnebach, Morten Nielsen, Majse Aymo-Boot,
Eli I. Lund, Lilli W. Hur,
Harald Landt Momberg, Viggo
Madsen, Lene Asp, Thomas Boberg, Hans-Jørgen
Nielsen, Klaus Høeck, Dan T., Inger Christensen, Walt Whitman,
Vincente Huidobro, Edith Södergran, Elmer Diktonius,
Francis Picabia, Vladimir Vysotskij, Friedrich Nietzsche,
Lawrence Ferlinghetti, Rabindranath Tagore, Zbigniew Herbert,
Czeslaw Milosz, Frederico Garcia Lorca, Arthur Rimbaud,
Tua Forström, Mario de
Andrade, Franz Kafka, Mairtin O Cadhain, Raymond Radiguet,
William Saroyan,, Adonis,
Ernesto Dalgas, Knud Holten,
Poul Vad, Jørgen Nash,
Per Hultberg, Jean Genet,
Ernst Jünger, Preben Major
Sørensen, Ovid, Nikolaj Gogol, Leo Tolstoj, Dostojefski, Erwin Neutzsky-Wulff,
Ray Bradbury, Arno Schmidt,
Francois-Marie de Voltaire, H. G. Wells, J. Martyn Krumbak,
Jules Verne, Mary Shelly,
Karin Boye, Thomas Strømsholt,
Claude Simon, Jørgen Bitsch,
John Milton, Miguel de Cervantes
Saavedra, Joseph Conrad, Laurence Sterne, Goethe,
Francois Rabalais, James Joyce, Thomas Mann,
Flann O´Brien, Herman Melville,
Jorge Luis Borges, Henry Miller, D. H. Lawrence,
Nelly Sachs, Hermann Broch,
Stendhal, T. S. Høeg,
Knud Hjortø, Thomas Bernhard,
Samuel Beckett, Anders
Jørgen Mogensen, Dezsö Kosztolanyi ,
William Blake, Fernando Pessoa, Jørgen Sonne, Thomas Jakobsen, Simon Latz,
Brian Barrit, Hugh MacDiarmid,
Witold Gombrowicz, Bjarne Segefjord, Robert Musil,
Petronius, Jeppe Brixvold,
Ida Marie Hede, Jan
Hjort, Henry D. Thoreau, Sofie Schelde, Signe Vad,
Cecil Bødker, Jan
Jensen, Rasmus Halling Nielsen, J. P. Jacobsen, Rolf Gjedsted,
Lawrence Ferlinghetti, Kasper Nørgaard Thomsen, Italo Calvino,
E. T. A. Hoffmann, Ivan Malinowski, Wolf Wondratschek,
Christa Wolf, Eca de
Queiroz, Vassilis Vassilikos, Daniil Kharms, Katherine Mansfield,
Søren Kierkegaard, Henrik Pontoppidan, Louis-Ferdinand Céline,
F. P. Jac, Karel Capek,
Seamus Cullen, Albert Dam,
Peter Ronild, Seamus Heaney,
Ken Tindall, Michael Buchwald,
Octavio Paz, William S. Burroughs, Djuna Barnes, Daniil Kharms, Ezra Pound,
Tadeusz Konwicki
... og det er
naturligvis, hvad vi har på hylderne!
KH
Thomas
LITTERATURKÆLDEREN
v/ Istedgades
boghandel
H. C. Ørstedsvej
38
Frederiksberg
lørdag den 9. februar 2013
MIDT I EN KLYNKETID
I denne tid hvor hele bogbranchen
forsøger at klynke med samme stemme og tiggerskålen rækkes frem mod de såkaldt
folkevalgte, må vi endnu engang
konstatere, at ingen andre har tænkt sig at gøre det nødvendige ved det
litterære og åndelige forfald i Danmark. Det kan naturligvis ikke undre,
eftersom bundlinien i nu snart mange år har været branchens eneste pejlemærke.
Vi er derfor i
Istedgades boghandel stolte af at kunne præsentere
LITTERATURKÆLDEREN.
Placeret midt i den liberale
højborg Frederiksberg og godt skjult i en hvidkalket kælder stilles
menneskehedens åndelig arv nu igen til de intelligente beboeres rådighed. Som
altid finder du kun det ypperste på vores hylder, og kønsfascistoide
kropsfikserede klagesange og
tåbelige teorielskende kedsomhedsbekendelser kastes som vanligt på bålet.
Iklædt en næsten nystrøget orange
skjorte byder vi op til endnu en dans på vores nu havblå betongulv. Også denne
gang hilser vi naturligvis både branche og medier velkomne, såfremt der fortsat
skulle være enkelte derude, der ikke har givet helt op.
Og løsningen på branchens krise?
... ja, I kunne jo begynde med at læse!
KH
THOMAS
LITTERATURKÆLDEREN
v/ Istedgades boghandel
H. C. Ørstedsvej 38
Frederiksberg
fredag den 11. januar 2013
LITTERATURKÆLDEREN!
-->
Kære alle
Så er kolonihaven ved at være så stor at den godt kan klare
sig selv – og så er der jo ikke andet at gøre end at åbne endnu en boghandel.
Så det gør vi.
Tiderne har ikke ændret sig meget; det er fortsat det samme
gejl de sender i fjernsynet, fortsat de samme krige de udkæmper og fortsat de
samme løgne de skjuler deres hensigter bag, men vi er til gengæld forandret.
Nu skal der tjenes penge og gerne mange penge. Ja, lad os
være helt ærlige ... det var sgu´ så forbandet hyggeligt på lille Istedgade at
næsten ingen fandt det belejligt at ødelægge den gode stemning med noget så
håndfast og forstyrrende som ussel mammon og hvor var det dog befriende – ikke
sandt?
Men hvilke skarn ville vi ikke være, hvis vi ikke var i
stand til også at erfare den anden side, pengenes side. Hvordan skal vi dog
nogensinde lære noget som helst om hvad der kontrollerer denne verden, hvis
ikke vi selv er villige til at få beskidte hænder? De siger at man skal holde
sine venner tæt på, men sine fjender endnu tættere, så nu placerer vi os midt i
bedsteborgerlighedens højborg.
Vi har investeret i et par skjorter og en pæn jakke. Skoene
er fortsat til at vandre i, men skægget er blevet studset og håret klippet og
der er næsten ikke grænser for hvor venlige vi forekommer; hvor stuerene vi
fremstår, hvor næsten helt normale vi virker.
Vi har også et lille fint kasseapparat, så Told og Skat
klapper i deres små grådige hænder. På hylderne finder du den sædvanlige
hjerneforvridende lekture – skåret ind til benet og pudset af til lejligheden (vi
kalder det kulturbevarelse og hvis der er nogen der vil lave en ansøgning burde
vi kunne få lidt støtte på den konto – er det ikke det kulturstøtte handler om?)
Vi har vores første værk omhandlende den farlige
beskæftigelse at drive en virksomhed og håber naturligvis at denne mere
jakkesætsbesøgte afdelingen af boghandlen vil vokse og ikke mindst lokke din
indre kapitalist til sig (vi skulle hilse fra Thomas´ hjerne og sige at dette
værk er et af de mest revolutionære værker den har været udsat for i mange år).
Lad os da også lige nævne vores nye ven PRINTEREN der
hurtigt trykker et par foldede A4 ark og så fik du udgivet det skrift og ikke
mindst FORLAGSHYLDEN som vi i ren og skær naiv megalomani hænger vores
drømmehat på.
Vi må indrømme at enkelte af jer har været savnet det sidste
lille årstid og der er ikke noget der glæder os mere i denne tid end at byde
jer velkommen indenfor endnu en gang.
Nu går vi i gang med lidt udbedring, hyldeopsætning, afskærmning og
skiltningen, prissætning og alfabetisering og ikke mindst en tilslibning af
både pen og stemmebånd og så, og så ... følger tid og sted de nærmeste dage.
KH
Thomas
LITTERATURKÆLDEREN v/Istedgades boghandel
torsdag den 10. januar 2013
BREIVIK I.
- Når man sådan isolerer sig, så er
der jo også noget galt!
- Ja, det gælder altså om at holde
lidt øje. Man ved aldrig, hvad de kan finde på.
- Ja, og det er næsten det mest
skræmmende. . . man ved aldrig, hvem det er. Det er jo ikke sådan, at de går
rundt med et mærke i panden, der siger sindssyg, vel?
- Nej desværre, men jeg tror nu
alligevel godt, man ville kunne på en eller anden måde mærke det, hvis nu man
mødte sådan en. Har du ikke set de der billeder af ham Breivik; de der døde
øjne?
- Jo, men ved du hvad jeg læste her
forleden dag ... åbenbart så er der masser af mennesker, der gerne vil være
hans besøgsven i fængslet. Faktisk så mange ...
- ... at de må sige nej til de
fleste ... Ja, det er for
sygt. Jeg forstår ikke, at man ikke bare pløkkede ham ned på klods hold. Det
havde jeg helt klart gjort.
- Ja, det havde jeg fandeme også.
Sådan et sygt svin. Jeg håber sgu der er nogen i fængslet, der slagter ham.
- ... og for min skyld må de godt skære nosserne af med en sløv kniv og fodre
ham med dem, før de tæsker ham til døde med jernstænger.
- Der er bare mennesker her i
verden, der fortjener at dø!
- Det er helt sikkert.
onsdag den 9. januar 2013
VALHALLA
De vil kalde os
djævle
for kun de ved
hvordan djævle er
Og de vil have ret
sådan er vi
Som små djævle
vil vi få alting til at gå ad helvede til
Som små djævle
vil vi få satan frem i enhver
Som små djævle
vil vi mane himlen ned på jord
Med ild og torden
med bål og brand
vil vi trække de gamle guder op af mosen
nikke anerkendende til Thor
og bukke ydmygt for Odin
Vi vil klage vores nød til Valhallas rungende haller
bede de gamle guder
om at vende tilbage
og udslette disse slette mennesker
der har taget deres plads
som guder og helte
Og vi vil bede Odin
om at slutte fred med Jætterne for en stund
så også de kan lade deres vrede
ramme disse slette mennesker
Og vi vil bede om troldenes hjælp
bede Skoven, Havet, Vinden, Solen og Månen
om at hjælpe os
mod disse slette mennesker
Vi vil skærpe vores våben
og kræver Odin vores offer
falder vi for deres klinger
maskingeværer, bomber
og nakkeskud.
Vi vil bede hver enkel af mørkets dæmoner
om at bistå os
mod disse slette mennesker
(REVOLUTION)
KH
Thomas
Istedgades boghandel
tirsdag den 8. januar 2013
VOLDEN?
I spørger mig hvad al den vold dog skal gøre godt for. Som I så ofte påpeger er det jo ikke sådan i Danmark, at folk forsvinder sporløst, at mennesker spærres inde i små celler for kun at komme ud når de skal dukkes ned i isafkølet vand, indtil de mister bevidstheden eller deres øjne brændes med cigaretter eller hænges op i loftet, indtil al blodet er løbet dem af hovedet, hvorefter de skæres ned og sparkes til bevidsthed igen for blot at vågne op til smerten af syle under fingerneglene og beskeden om, at 3 unavngivne mænd lige har voldtaget konen og de to døtre på henholdsvis 11 og 13 år, og sønnike på 16 hænger i cellen ved siden af, så hvorfor skulle den vold dog være så nødvendig. De små og få overgreb der eventuelt foregår er vel en rimelig pris at betale for den fred vi dog trods alt har til at gøre nogenlunde som det passer os i Danmark?
Volden er ikke nødvendig og jeg eller I afgør ikke hvorvidt den er nødvendig og det er grundlæggende problemet. At det ikke er det enkelte individ der afgør hvorvidt vold er nødvendigt. Det betyder at de andre (og kald dem hvad du vil – de er alle blot nikkedukker for grådigheden) sætter målet og bestemmer midlerne. Hvis deres mål ikke er dit mål beslutter de sig for at volden er nødvendig – beslutter hvornår dit liv ikke er dine 5 liter blod værd. Når du har tænkt nok, sagt nok, gjort nok, når du er blevet et stort nok problem indfører de volden som et legalt middel, mens du fortsat intet kan stille op, for du afgør ikke hvorvidt volden er nødvendig – det gør de og kun de.
Beslutter de (sociale myndigheder, politikere, domstole, politi, efterretningstjeneste, militær) at volden skal bringes i anvendelse må du ikke forsvare dit liv med dit liv; du må ikke forsvare dig med vold for kun de afgør hvorvidt volden er nødvendig og det er den aldrig for dig – udelukkende for dem.
Vi har en verden bestående af Voldsudøvere og Ikke-voldsudøvere og det er Voldsudøverne der opfatter Ikke-voldsudøverne som så stor en trussel, som så bestialske dyr, som så uintelligente mennesker at Ikke-voldsudøverne ikke selv kan afgøre hvorvidt vold er nødvendigt, og Voldsudøverne udøver meget gerne vold såfremt Ikke-voldsudøverne ikke vil finde sig i denne fordeling af volden.
Løsningen er ikke ikke-vold; løsningen er ikke Ikke-voldsudøverne – problemet er kun en voldshandling fra at blive løst. Så snart Ikke-voldsudøveren bliver til voldsudøver ændrer spillet sig, får nye regler og vi har igen en mulighed for at vinde det enkelte menneskes frihed tilbage.
Igen er volden kun en nødvendighed fordi Voldsudøverne er de eneste der afgør hvorvidt volden er nødvendig. Lod Voldsudøverne volden ligge ville Ikke-voldsudøverne ikke behøve at afgøre at vold er nødvendig. Og set sådan er problemet Voldsudøverne, deres vold – ikke vores.
I spørger mig hvad al den vold dog skal gøre godt for. Jeg spørger jer hvad al den vold dog skal gøre godt for. Hvad er det I forventer at løse med volden? Hvor fører volden hen? Hvem skal lide næste gang? Hvilket land skal invaderes? Hvilken leder henrettes? Hvilket menneske spærres inde? Hvilken race udslettes? Hvilken religion bekæmpes? Hvilken tanke fornægtes? Hvem skal dø næste gang?
Det handler ikke om vold, det handler om dig. Problemet er dig. At du ikke vil indse, at naturligvis vil du forsvare dig og dine med dit liv; at naturligvis vil du ikke efterstræbe en anden mands liv hvis ikke dit eget er i fare; at naturligvis er dét et grundlæggende træk ved menneskeheden – ikke Voldsudøvernes grådighed, ikke Voldsudøvernes hensynsløshed, ikke Voldsudøvernes løgnagtighed, ikke Voldsudøvernes dumhed – men det enkelte intelligente menneskes overlevelsesinstinkt.
De kan bilde dig meget ind men når først døren lukkes til cellen og kulden begynder at sive ind i dine kvæstede knogler vil du indse at problemet ikke var volden, men Voldsudøverne; at al vold er personlig; at Voldsudøverne kun kan afgøre hvorvidt vold er nødvendigt, så længe Ikke-voldsudøverne lader som om verden er et uskyldigt fredeligt sted – og den uskyld og den fred forsvinder for hver finger de hakker af dig, for hver bombe de smider over din landsby, for hver geværkolbe i ansigtet, for hver rullende tank, for hver dag der går.
Igen: Ethvert menneske afgør selv hvorvidt volden er nødvendig – den ret er hver mands ret; den beslutning er hver mands beslutning. Ingen lov, institution, embedsmand, politiker, strisser, soldat, international aftale, grundlov; ingen andre end det enkelte mennesker har retten til at henrette et andet menneske – og ethvert drab er en henrettelse. Den ret kan ikke opgives, overgives, videregives eller afgives. Den ret er et biologisk instinkt; den ret er individets sikring af artens overlevelse.
Så hvorfor al den vold? Fordi du skal tvinges til at fantasere om en verden hvor volden udelukkende er et spørgsmål om overlevelse. Fordi du skal tvinges til at se volden hvor den er lige nu. Fordi du skal tvinges til at afgøre hvorvidt volden er nødvendig. Fordi du skal vide hvad det er du går ind til!
I hævder at det kan være ligegyldigt; at der bare kommer nye Voldsudøvere; at magten bare skifter ansigt; at der altid vil være vold, så det bedste vi kan gøre er at indordne os og så ellers nyde freden og friheden i den udstrækning det nu lader sig gøre. I har ret. Der kommer nye Voldsudøvere, magten skifter ansigt og der vil altid være vold. så hvorfor er det at I bare dukker nakken og tænder for fjernsynet? Hvorfor er det at I hellere ingenting gør end gør noget? Hvorfor er det at Voldsudøverne, magthaverne, volden vinder hver gang? Hvorfor?
Det er jeres passivitet, jeres angst, jeres handlingslammelse der avler de nye Voldsudøvere, former magtens nye ansigt og skaber den altdominerende livsfjendske og artsødelæggende vold. Intet er ligegyldigt. Alt er gyldigt!
Volden er ikke nødvendig og jeg eller I afgør ikke hvorvidt den er nødvendig og det er grundlæggende problemet. At det ikke er det enkelte individ der afgør hvorvidt vold er nødvendigt. Det betyder at de andre (og kald dem hvad du vil – de er alle blot nikkedukker for grådigheden) sætter målet og bestemmer midlerne. Hvis deres mål ikke er dit mål beslutter de sig for at volden er nødvendig – beslutter hvornår dit liv ikke er dine 5 liter blod værd. Når du har tænkt nok, sagt nok, gjort nok, når du er blevet et stort nok problem indfører de volden som et legalt middel, mens du fortsat intet kan stille op, for du afgør ikke hvorvidt volden er nødvendig – det gør de og kun de.
Beslutter de (sociale myndigheder, politikere, domstole, politi, efterretningstjeneste, militær) at volden skal bringes i anvendelse må du ikke forsvare dit liv med dit liv; du må ikke forsvare dig med vold for kun de afgør hvorvidt volden er nødvendig og det er den aldrig for dig – udelukkende for dem.
Vi har en verden bestående af Voldsudøvere og Ikke-voldsudøvere og det er Voldsudøverne der opfatter Ikke-voldsudøverne som så stor en trussel, som så bestialske dyr, som så uintelligente mennesker at Ikke-voldsudøverne ikke selv kan afgøre hvorvidt vold er nødvendigt, og Voldsudøverne udøver meget gerne vold såfremt Ikke-voldsudøverne ikke vil finde sig i denne fordeling af volden.
Løsningen er ikke ikke-vold; løsningen er ikke Ikke-voldsudøverne – problemet er kun en voldshandling fra at blive løst. Så snart Ikke-voldsudøveren bliver til voldsudøver ændrer spillet sig, får nye regler og vi har igen en mulighed for at vinde det enkelte menneskes frihed tilbage.
Igen er volden kun en nødvendighed fordi Voldsudøverne er de eneste der afgør hvorvidt volden er nødvendig. Lod Voldsudøverne volden ligge ville Ikke-voldsudøverne ikke behøve at afgøre at vold er nødvendig. Og set sådan er problemet Voldsudøverne, deres vold – ikke vores.
I spørger mig hvad al den vold dog skal gøre godt for. Jeg spørger jer hvad al den vold dog skal gøre godt for. Hvad er det I forventer at løse med volden? Hvor fører volden hen? Hvem skal lide næste gang? Hvilket land skal invaderes? Hvilken leder henrettes? Hvilket menneske spærres inde? Hvilken race udslettes? Hvilken religion bekæmpes? Hvilken tanke fornægtes? Hvem skal dø næste gang?
Det handler ikke om vold, det handler om dig. Problemet er dig. At du ikke vil indse, at naturligvis vil du forsvare dig og dine med dit liv; at naturligvis vil du ikke efterstræbe en anden mands liv hvis ikke dit eget er i fare; at naturligvis er dét et grundlæggende træk ved menneskeheden – ikke Voldsudøvernes grådighed, ikke Voldsudøvernes hensynsløshed, ikke Voldsudøvernes løgnagtighed, ikke Voldsudøvernes dumhed – men det enkelte intelligente menneskes overlevelsesinstinkt.
De kan bilde dig meget ind men når først døren lukkes til cellen og kulden begynder at sive ind i dine kvæstede knogler vil du indse at problemet ikke var volden, men Voldsudøverne; at al vold er personlig; at Voldsudøverne kun kan afgøre hvorvidt vold er nødvendigt, så længe Ikke-voldsudøverne lader som om verden er et uskyldigt fredeligt sted – og den uskyld og den fred forsvinder for hver finger de hakker af dig, for hver bombe de smider over din landsby, for hver geværkolbe i ansigtet, for hver rullende tank, for hver dag der går.
Igen: Ethvert menneske afgør selv hvorvidt volden er nødvendig – den ret er hver mands ret; den beslutning er hver mands beslutning. Ingen lov, institution, embedsmand, politiker, strisser, soldat, international aftale, grundlov; ingen andre end det enkelte mennesker har retten til at henrette et andet menneske – og ethvert drab er en henrettelse. Den ret kan ikke opgives, overgives, videregives eller afgives. Den ret er et biologisk instinkt; den ret er individets sikring af artens overlevelse.
Så hvorfor al den vold? Fordi du skal tvinges til at fantasere om en verden hvor volden udelukkende er et spørgsmål om overlevelse. Fordi du skal tvinges til at se volden hvor den er lige nu. Fordi du skal tvinges til at afgøre hvorvidt volden er nødvendig. Fordi du skal vide hvad det er du går ind til!
I hævder at det kan være ligegyldigt; at der bare kommer nye Voldsudøvere; at magten bare skifter ansigt; at der altid vil være vold, så det bedste vi kan gøre er at indordne os og så ellers nyde freden og friheden i den udstrækning det nu lader sig gøre. I har ret. Der kommer nye Voldsudøvere, magten skifter ansigt og der vil altid være vold. så hvorfor er det at I bare dukker nakken og tænder for fjernsynet? Hvorfor er det at I hellere ingenting gør end gør noget? Hvorfor er det at Voldsudøverne, magthaverne, volden vinder hver gang? Hvorfor?
Det er jeres passivitet, jeres angst, jeres handlingslammelse der avler de nye Voldsudøvere, former magtens nye ansigt og skaber den altdominerende livsfjendske og artsødelæggende vold. Intet er ligegyldigt. Alt er gyldigt!
(REVOLUTION)
KH
Thomas
Istedgades boghandel
mandag den 7. januar 2013
EKSTREMISTEN
Ekstremisten
træder ud af sin hule
Ekstremisten
går gennem byen
Ekstremisten
ser på mennesker
Ekstremisten
undrer sig
Ekstremisten
stopper op
Ekstremisten
åbner ild
Ekstremisten
indløser billet
Ekstremisten
stiger ombord
Ekstremisten
finder sin plads
Ekstremisten
tænker sit
Ekstremisten
stiger af
Ekstremisten
sender en sms
Ekstremisten
lukker jakken
Ekstremisten
tager cyklen
Ekstremisten
betaler entre
Ekstremisten
ser pjerrot
Ekstremisten
drikker en øl
Ekstremisten
åbner ampullen
Ekstremisten
tager notater
Ekstremisten
tilmelder sig eksamen
Ekstremisten
stiller spørgsmål
Ekstremisten
kommer for sent
Ekstremisten
lukker døren
Ekstremisten
hiver splitten
Ekstremisten
kører bil
Ekstremisten
holder for rødt
Ekstremisten
trykker på bremsen
Ekstremisten
hører musik
Ekstremisten
finder Strøget
Ekstremisten
trykker på speederen
Ekstremisten
forlader sin hule
(REVOLUTION)
KH
Thomas
Istedgades boghandel
søndag den 6. januar 2013
PENGE VEKSLES
De havde siddet den sidste halve times tid med tanker om penge. De havde ingen og manglede dem ikke. T rejste sig op og bad S om at flytte sig fra computeren, hvilket S naturligvis gjorde uden hast eller fornærmelse. Snart var printeren i gang og resultatet af anstrengelserne blev hængt op i vinduet.
Penge veksles
Money exchange
Samtalen fortsatte indtil en mor og hendes to sønner på ca. 17 og 15 år trådte ind i boghandlen. Trods skiltet, trods de store typer på vinduet og de mange sedler rundt på hylderne der alle bekendtgjorde at i dag var alt til 80 kr. gik det første spørgsmål på bøgernes pris. T rejste sig fra stolen og gik ud til kunderne.
- Ja, hvad er prisen ... jeg tror sgu´ prisen er ingenting. Alt er gratis. Ja, alt er gratis.
Den store dreng gik straks i gang med at lede efter noget Freud, hvilket T hurtigt fik talt ham fra. I stedet blev drengen præsenteret for lidt indførende biologi. Moderen gik lidt usikker rundt i lokalet, mens den yngste hurtigt satte sig ned og lignede en der vidste at nu ville storebror tage billedet endnu engang og mor ville være så stolt. T lod den ældste more sig alene med hylderne lidt og kastede sig over den stolte opgave at finde ud af hvad moderen dog kunne fristes med. Det viste sig hurtigt at hun var til de mest populære nutidige forfattere, så T lod hende hænge lidt endnu og fandt en graffitibog fra baglokalet frem til den yngste. Det vakte straks knægtens begejstring. En begejstring der dog lod sig dulme da broderen hovent bekendtgjorde at han havde 3éren og den var meget bedre. T lod som ingenting og lokkede videre, mens han lige fik fortalt at graffitibøgerne måtte han nok hellere afkræve knægtens moder 100,- for – naturligvis såfremt sønnike var med på den. Den yngste tog værket under armen og samtykkede.
Lidt tid gik og S og T fortsatte samtalen og rygningen. Familien Danmark tussede rundt og samlede ind til hylderne derhjemme i den store villa. Storebroderen gik med en halv meters bøger og moderen havde en halv snes stykker. Den yngste sad begravet i lænestolen. Graffiti var åbenbart lige det der skulle til for ham – trods storebroderens klogskab.
Samtalen blev afbrudt da moderen nærmede sig baglokalet og udbad sig lov til at betale. T havde naturligvis allerede glemt bemærkningen om de 100,- som moderen dog insisterede på at erlægge. Den ældste blev rakt en pengeseddel som han videregav til T.
- Ah, så I veksler penge! Perfekt. Vent et øjeblik.
Printeren spyttede dovent og larmende endnu en vekselnota ud. Det store A3 papir så fantastisk ud sammenlignet med den undseelige seddel den ældste fortsat stod og flagrede med. Med hundredekroneseddelen i den ene hånd og den anden på vej ned i lommen efter en lighter spurgte T:
- Nåh, drenge! Hvem af jer vil ...?
Den ældste vendte sig om og synet af kongens mønt så faretruende nær ved ilden fik ham til at ...
- Det gør du bare ikke det der! Det gør du altså bare ikke!
Den yngste stod nu lige bag ved broderen, mens moderen søgte skræmt mod døren. Den ældste udviste et overraskende aggressivt kropssprog.
- Det er bare papir, grinede T og satte ild til sedlen, mens han med lavt, langsomt og venligforstående forsøgte at forklare herskaberne at penge blot var papir.
Familien Danmark vendte om på hælene og gik i samlet trop mod
døren – den yngste dog ikke uden at have fået en vis forståelse af hvad der i virkeligheden var på færde – men storebrorvigtigt kunne ikke dy sig, så han vendte sig om viftende voldsomt med vekselnotaen
- en dag kommer jeg tilbage med denne her og så vil jeg have mine hundrede kroner igen!
T satte sig ned igen og tændte endnu en smøg
- egentlig bemærkelsesværdigt at det vilde for dem var at jeg brændte lidt penge og ikke at de lige gik ud af døren med favnen fuld af fuldstændig fantastiske værker – at de lige vekslede 100,- til bøger af en værdi på næsten 2000,- og alligevel syntes de at de fortsat ejede den seddel.
(REVOLUTION)
KH
Thomas
Istedgades boghandel
HANDLINGEN
-->
I.
Et menneske der intet frembringer
er intet menneske. Et menneske der intet skaber er intet menneske. Et menneske
der intet gør er intet menneske. Mennesket er et handlende væsen.
II.
Mennesket af i dag taler. Mennesket
af i dag tænker. Mennesket af i dag er intet menneske. Mennesket af i dag har
mistet skaberkraften, har mistet handlekraften, har mistet hvad der gør
mennesket til menneske.
III.
Frembringelsen, skabelsen,
handlingen er alt. Talen og tanken ingenting. Sat overfor frembringelsen,
skabelsen, handlingen mister talen og tanken al magt. Tal ikke, tænk ikke,
frembring, skab, handl! Frembring, skab, handl!
IV.
Ordet i alle dets forekomster er
dødt. Ordet har ingen magt længere. Ordet er blot ord, bogstaver, ubrugelige
tegn på et menneske der har mistet det væsentlige. Ordet er dødt.
V.
Handling i alle dets forekomster er
liv. Handling er magt. Handling er hvad virkeligheden er for et menneske der
har indset det væsentlige. Handling er liv.
VI.
Dit liv måles på dine handlinger. Hvad
du frembringer, skaber, gør – hvad du så end frembringer, skaber, gør. Dit liv
er dine handlinger. Du vågner og iværksætter straks en flugtplan, når du burde
vågne med skeen i hånden og før noget andet straks fortsætte din graven og
hakken. Kun sådan, kun ved handling kan du bryde ud af ordet og tankens
fængsel.
VII.
Alt hvad du har hørt, læst, sagt og
tænkt om den verden du hver dag vågner op til er netop hvad der holder den
verden du vågner op til i live. Luk ørerne, luk øjnene, luk munden, luk hovedet
og grib den største hammer, den tungeste økse, det skarpeste sværd og hamr, huk
og sving og du vil allerede have skabt en helt ny verden at vågne op til.
VIII.
Pis på gulvet, hæld det kogende
vand over din højre hånd, vælt din reol, sæt ild til dine bøger, bank hovedet
ind i væggen til det bløder, klip dit tøj i strimler og gå så ud på gaden og se
dig omkring. Sådan kan verden også se ud!
IX.
Overfald den første kvinde du møder
med kys og vælt hende ned på jorden og elsk hende til du skriger. Grib det
første jernrør på din vej og lad det møde bankassistentens kranium uden tøven,
fyld dine lommer og overhæld dig med benzin. Se sådan kan verden også se ud.
X.
Slå øjnene op, tag dit tøj og
skrid. Se sådan kan verden også se ud.
XI.
Sæt dig på torvet, træk vejret og
intet andet resten af dagen. Lad natten falde på, lad sulten melde sig, lad
søvnen lokke og bliv siddende til solen igen står op. Se sådan kan verden også
se ud.
XII.
Fra det øjeblik du vågner skal du
handle og dit liv vil blive målt på dine handlinger.
XIII.
Ikke hvad du skal gøre, men hvad du
har gjort!
Ikke hvad du kan gøre, men hvad du
har gjort!
Ikke hvad du bør gøre, men hvad du
har gjort!
Ikke hvad du vil gøre, men hvad du
har gjort!
XIV.
Konsekvenser
er handlingens eneste mål. På konsekvenserne skal du kende min handling.
XV.
Smil og kys
Dans og grin
Giv og elsk
Konsekvenser er handlingens eneste
mål sagde manden og fandt sig sin kone
XVI.
Hamr og sav
Søm og hak
Snit og huk
Konsekvenser er handlingens eneste
mål sagde manden og byggede sig sit hus.
(REVOLUTION)
KH
Thomas
Istedgades boghandel
lørdag den 5. januar 2013
NÅR SAGEN KRÆVER DET
Hvor længe han havde ligget på gulvet anede
han ikke. Tiden var forlængst forsvundet ind i mørket bag smerten. Han vendte
sig om på siden og blev liggende. Lyden af SVINENES skridt nåede ham gennem den
tykke jerndør. Nu raslen af nøgler og der stod han. SVINET i sine læderstøvler og nystrøget
uniform.
- Føj, for satan ... ligger du der og
skider i bukserne. Hold da kæft, hvor du stinker.
Et spark i nyrerne fik ham til at krympe
sig yderligere sammen om sig selv. Nu begyndte det igen. SVINET var her. Det
trak ham hen til hjørnet hvor det lagde jernringen om halsen på ham. SVINET
kiggede kort på den højre hånd.
- Ja, den kommer du sgu´ nok ikke til at
bruge igen, min lille ven.
Som en ekstra hån havde de ladet
tommelfingeren være. De andre fire fingre var knust og hang nu slapt ned.
Smerten var til at holde ud, men tanken om smerten da de knuste dem med en
hammer blev han nødt til at skyde fra sig – den var uudholdelig. SVINET var
trådt lidt væk fra ham og stod nu og fumlede med en pakke cigaretter.
- Ja, jeg ville jo gerne byde dig, men
rygeforbudet forhindrer mig. Vi skulle jo nødigt have at du gik hen og fik
lungekræft, ikke sandt.
Denne ligegyldige hån var åbenbart en del
af uddannelsen. Den rørte ham ikke.
Et nyt ansigt dukkede op i døråbningen.
Endnu et SVIN.
- Nåh, og hvem har vi så her?
De to SVIN forlod cellen med døren stående
åben. Ude på gangen var der en hektisk aktivitet. Det lød som om der var visse
problemer med endnu et menneske. Den stumpe lyd af gummi mod kranium fik det
hele til at falde til ro. SVIN!
Det nye ansigt kom ind i cellen igen.
Jernringen blev løsnet og med et hårdt tag i håret blev han slæbt ud af cellen
og ind i det store oplyste rum for enden af gangen. Nu begynder det igen. SVIN!
Han blev placeret på en stol foran et træbord. På bordet lå alverdens
knivtænger, stænger, syle og en stor slagterkniv, hvis blad blinkede som sølv i
skæret fra den nøgne pære der hang dinglende ned fra loftet.
- Ja, man kan vel godt kalde det sidste
chance det her. Hvis du har noget at fortælle os, så er det nu et udemærket
tidspunkt at gøre det på. Når jeg først er færdig med dig vil du have så store
tale vanskeligheder at vi faktisk ikke kan stille yderligere op – og når vi
ikke kan det, kan vi jo ligeså godt …
SVINET tog en jernstang op fra bordet og
stod og vejede den lidt i hånden.
- åben munden!
SVINET tvang hans kæber af led og stak
jernstangen ind i munden på ham.
- Sig farvel til dine resterende tænder,
min ven. Eller er der noget du gerne vil fortælle mig.
En sveddråbe var begyndt at løbe stille ned
ad SVINETS ene kind, hvor også en ophidselsesrødme havde bredt sig. Der var
intet han kunne sige, der ville få det til at stoppe, så hvorfor sige noget som
helst. Lyden af jern mod kalk var næsten værre end smerten. Smerten gik hurtigt
over i det rene store ingenting, men lyden ... lyden blev hængende længe efter
at svinet havde fuldendt sin lille legen tandlæge. Blodet løb ud af munden på
ham og den dryppende lyd når det ramte stengulvet mindede ham om en utæt
vandhane.
Han vågnede først da smerten fra venstre
hånd nåede hjernen. Foran ham på bordet lå hans lillefinger i en lille blodpøl.
SVINET stod grinende med slagterkniven i hånden.
- Nå, dejligt at du kunne tage dig tid til
at være med. Det er jo en hel del sjovere hvis vi begge to er med. Ellers
kommer jeg så let til at kede mig.
De tog en finger om dagen de næste 3 dage.
Ikke andet. Blot en ny finger hver dag. I virkeligheden var det en befrielse –
systematikken i det. Han havde sin tommeltot tilbage, men mon ikke også de
ville kappe den. Endnu et nyt ansigt dukkede op i døråbningen. Denne gang med
fin nystrøget uniform og myndig kasket. På dette ukendte SVINS ordre blev han
endnu engang slæbt ind i det store oplyste rum for enden af gangen.
KasketSVINET satte sig overfor ham, tændte en smøg og tilbød ham én.
- Ja, ja, det bestemmer du jo selv. Jeg
forsøger jo blot at være venlig ...
SVIN!
- Vi er ved at være ved sidste udkald, Hr.
Jakobsen, men det ved du vist godt selv. Den danske regering kan jo ikke bare
sidde med hænderne i skødet mens elementer som dig undergraver hele systemet.
Det kan du vel udemærket forstå. En gang i mellem må staten jo træde i karakter
og det er her vi komme ind i billedet. Som du nok kan forstå har vi brug for
navne. Du kan selvfølgelig fortsætte skuespillet her, men den slutningen kender
vi vist begge to og hvem gavner det?
SVIN!
- Enhver stat må jo beskytte sig selv – med
alle tilrådighed stående midler, naturligvis. Du havde vel ikke forestillet dig
at det kunne fortsætte, vel ... du vidste jo godt hvad det var du lagde op til,
ikke sandt? Statsundergravende virksomhed, opfordringer til voldelig modstand,
henrettelse af politikere. Var det civil ulydighed du kaldte det? Det hedder
terrorisme når man står hvor jeg står.
SVIN!
- Og selv ytringsfriheden har jo en grænse.
Vi kan jo ikke tillade hvad som helst, det forstår du vist godt.
SVIN!
SVINET greb hans venstre arm og pressede
den tændte cigaret mod hans underarm. Igen var det ikke smerten der generede
ham mest, men lugten af brændt kød.
Da han vågnede op igen stod to SVIN i hans
celle. De lod ikke til at bemærke ham travlt optaget af at indrette cellen med
et bord, en stol og tilmed en rigtig seng med madras og lagen. SVINENE forlod
cellen igen efter færdigt arbejde uden et ord.
Pressen fik naturligvis adgang til cellen,
men af hensyn til familien havde myndighederne først fjernet liget. På de
udleverede pressefotos kunne man ikke være i tvivl om at den mistænkte var
blevet kvalt. En blå ring lå rundt om mandens hals og lige der midt i rummet
hang lagenet bundet som en løkke. Journalisterne var glade. Selvfølgelig havde
de gerne set en retssag – en sådan en kunne der jo komme flere ugers gode
historie ud af, men det var nu alligevel rart at sagen var overstået. Og den
efterfølgende rundvisning afslørede da
også at myndighederne passede ganske godt på fangerne her. Store rene
celler med bord, stol og splinternye senge – og hos enkelte fanger var væggene
pyntet med nøgenplakater af letlevende damer. De mange kritiske røster angående
myndighederne og deres behandling af de politiske fanger blev gjort til skamme.
Der var intet der tydede på at myndighederne ikke overholdt alle nationale og
internationale regler angående fangebehandling. Menneskerettighedsgrupperne
beklagede naturligvis at myndighedernes anklager ikke var blevet prøvet ved en
domstol, men det var jo et valg fangen selv havde taget – og blandt de mere
ambitiøse medarbejdere var det da også en udtalt opfattelse at der var grænser
for hvad man som borger i dette land kunne tillade sig. Og Hr. Jakobsen var
gået langt over stregen. Selvfølgelig skulle der være plads til kritik, men ...
der måtte være grænser ellers ville det jo ikke nytte noget.
For den nyvalgte statsminister var sagen
blot endnu en anledning til yderligere at stramme lovgivningen. Som hun havde
lovet under valgkampen ´ville regeringen ingen midler sky i kampen mod den
omsiggribende terrorisme. Den frie verden skal forblive fri`. Avisernes dækning
af sagen var ganske udemærket synes hun, men glemte det hele hurtigt igen. Det
kommende møde med den russiske præsident var hvad der optog hendes tanker. Det
var væsentligt for den danske regering at de danske virksomheder blev koblet på
det østlige opsving, som man var begyndt at kalde det. Et helt nyt marked for
den store danske SVINEproduktion var hvad det handlede om. SVIN, SVIN og atter
SVIN!
(REVOLUTION)
KH
Thomas
Istedgades boghandel
fredag den 4. januar 2013
VI
-->
Vi erklærer hermed DANMARK for
åbent.
Vi omfordeler.
Kom!
Kryds grænsen!
Vi er staten
Vi er partiet
Vi
er DANMARK
F o l k e t
F o l k e t
F o l k e t
F o l k e t
F o l k e t
F o l k e t
FOLKETFOLKET FOLKETFOLKETFOLKET
FOLKETFOLKET
FOLKETFOLKETFOLKET
FOLKETFOLKET FOLKETFOLKETFOLKET
FOLKETFOLKET FOLKETFOLKETFOLKET
FOLKETFOLKET FOLKETFOLKETFOLKET
FOLKETFOLKET FOLKETFOLKETFOLKET
(REVOLUTION)
KH
Thomas
Istedgades boghandel
FANTASSI
Som et indespærret dyr
banker mennesket hovedet ind i tremmerne
River og flår
sig selv til blods
før det kryber sammen i hjørnet
længst væk fra publikum
Indtil næste gang
Publikum forstår intet
For dem eksisterer disse menneskelige
tremmer ikke
Dyrepasseren forsikrer dem:
opførelsen er helt normal
for et indespærret menneskedyr
Med tiden
affinder det sig med situationen
og falder til ro
Publikum eksisterer ikke for menneskedyret
For menneskedyret er menneskedyret
det eneste bevidste væsen
hvilket vil sige at ingen andre væsener
end menneskedyret er bevidst
om den situation menneskedyret
befinder sig i
Menneskedyret har ingen at rådføre sig med
udover menneskedyret
Mennesket har kun mennesket
For publikum er det måske det største
mysterium
At dette potentielt bevidste dyr
ikke for længst har aflagt sig denne
fejlagtige opfattelse
Det forekommer dem at være en evolutionær
langsommelighed
af hidtil uset art
Jo mere publikum betragter menneskedyret
og lærer arten at kende
jo mere bliver de opmærksomme på
at der måske snarere og mere bekymrende
er tale om en evolutionær undergang
Om en forsvindende art
For eksperterne
er dette tilfældet
Mennesket forsvinder
Ja, enkelte af dem taler endda om
at alt forsvinder
Foreløbig er publikum dog optaget af
menneskedyret
Især menneskedyrets bevidsthed
optager publikum
Hvad vil det sige at være bevidst
er et ofte hørt spørgsmål fra de mindste
når menneskedyret kæmper med de imaginære
tremmer
Alle venter spændt på den dag menneskedyret
opdager hvor meget fantassi der skal til før
bevidstheden indfinder sig
Enkelte står endda og kalder på
menneskedyret:
Kom, kom, kom ... !
men som de mindste bliver forklaret
kræver det mere end almindelig fantasi
at bryde en dårlig vane
For eksperterne er dette faktisk det største
mysterium
Hvordan mistede menneskedyret sin fantassi?
Tilbage i buret
går menneskedyret endnu engang amok
Denne gang på en artsfælle
af mindre statur
De mindste holdes ikke for øjnene
Ingen vender blikket bort
mens menneskedyret
flår menneskedyret
Sorgen indfinder sig øjeblikkeligt
selv de mindste mærker lidt af sig selv
forsvinde
Der er dage hvor buret flyder af blod
hvor voldgraven fyldes
Igen forsikrer dyrepasseren
og forklarer endvidere
at eftersom menneskedyrene
ikke kan forestille sig menneskedyret
som dyr
opfører de sig ikke som dyr
De opfører sig som mennesker
(REVOLUTION)
KH
Thomas
Istedgades boghandel
Abonner på:
Opslag (Atom)